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與太極智慧同行
太極

太極拳在中國內家拳里,是目前流傳最廣、學習人數最多而又最難把握其內在神韻的一門拳法。繁蕪的流派、增減的招式,雖然有著老少皆宜上手的先天優勢,可也有著招式易學難得拳法精髓與真諦的痼疾。
太極拳到底該怎么練?太極拳是真功夫么?太極拳的修煉真諦在哪?我想這些問題,在眾多太極拳習練愛好者中,已沉淀了很久。說句不該的話,也許有些人學習太極一生,還不得洞窺太極拳奧妙所在。其千百次重復習練的,

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也許永遠都是“畫虎類犬”的依葫蘆畫瓢的形似神無的山寨版太極拳!
太極拳的真諦,王宗岳先生的《太極拳論》已有闡述:“太極者,無極而生,

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陰陽之母也……動急則急應,動緩則緩隨……陰陽相濟,方為懂勁……本是舍己從人,多誤為舍近求遠……”可惜這么簡明扼要的闡述,很多學練者急著學招式,很少來體悟辨察。
更有甚者,筆者晨練,時常耳畔會聽到“我已學會……式太極拳”、“我在跟老師學太極打法……”等等不一而足的謬語。偷瞄一眼教學的老師,熄滅手中香煙,上去和學員搭手開“打”,斷續間手臂努勁,居然還腳下打顫,發不動力。拙蠻畢現,哪還有半分太極內家的神韻呢?
靜室思量:太極拳流傳至今日,

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謬以千里。很大程度上還在于理念的誤區。
筆者以為,

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內家拳是講求天人合一的拳術,一切的法門,都在于太極圖訴求的陰陽變化。陽中有陰,陰中蘊陽。只有內氣的充沛,經絡的貫通,達到整體的內外合一,才有發力的來無影去無蹤。講求的是力的流動與變化。最難把握的就在于在練習時,慢慢求得實戰的效果。把后天蠻拙之力,換成空、靈、虛的先天本真之力,才會慢慢成為真正的高手。
那么平日怎么練習,才能達到這一目標呢?

在這里,不得不敬佩古人的智慧。在太極拳里“懶扎衣”幾乎是一切招式之母(起手式)。可惜現在簡化的很少有人去注意了。其實,要想練出太極的神韻,就在一字之訣——“懶”字上。這里的“懶”,不是懶惰,而是意馳神逸的慵懶,就是一種自然而然的放松狀態。只有這種狀態下,

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神經系統、運動系統、圍繞拳術修習的一切人體內在,才會有最高的統一可能,也就是最高境界的“和”。
“懶扎衣”拳經云: “懶扎衣出出架勢,變下勢霎步單鞭,對敵若無膽向先,空白眼明手便。”可惜很多人只從“膽”字上去理解了。沒人體悟那個“懶”,才是真正的練太極拳的人該要有的狀態。
一“懶”在體,

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早晚修習,慢慢就會體悟太極拳的勁力變化,妙味無窮。后梁程靈洗,著有《觀經悟會法》,最早提出“太極拳非純功于《易經》不能得。”什么是“易”?其實就是陰陽的變化,說到力,

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就包含了力的大小、先后、角度、上下等等一切的陰陽變化。
而太極拳精義的四言體說:無聲無象、全身透空、應物自然、西山懸磬、虎吼猿鳴、水清河靜、翻江倒海、盡性立命。從更高的角度,詮釋了太極拳的最高境界,希望后學者,能以更廣闊的視角,去看待奧妙無窮的太極拳。這也許也就是太極拳不會變為太極舞的根本所在。
古往今來,真正的高手,是寥若星辰的。但絕不會反對大家,都來掌握基本的訴求真諦的基本法則。以筆者的體悟,“懶”態不在,拙勁難去。任你天天練習,只是在歧路上越錯越遠。反之,則會事半功倍,對于太極拳的體悟,與日俱長。一體之言,聊搏方家一笑了。
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